I risultati dell’analisi al radiocarbonio hanno determinato che il glifo è stato scritto tra il a.C.
Secondo uno studio pubblicato sulla rivista Science Advances, nei frammenti di un murale dipinto oltre 2000 anni fa in quello che oggi è il Guatemala, sono state scoperte prove del calendario più antico conosciuto nella regione Maya. I frammenti sono stati ritrovati all’interno delle rovine della piramide di Las Pinturas, nel sito archeologico di San Bartolo, nel dipartimento del Petén. In uno dei pezzi del murale si possono vedere tracce della testa di un animale sotto una linea e un punto nero, simboli che rappresentano la data ‘7 cervi’, uno dei 260 giorni del calendario divinatorio Maya. I risultati delle analisi al radiocarbonio hanno determinato che il glifo è stato scritto tra il 300 e il 200 a.C., cioè più di 1.000 anni prima rispetto agli altri geroglifici del calendario trovati in altre zone del Guatemala. “Le prove ora suggeriscono che non possiamo più indicare una regione della Mesoamerica come Oaxaca (Messico) come punto di origine della scrittura o della tenuta dei registri del calendario. La situazione indicherebbe un’origine ancora precedente, individuabile nel Medio Preclassico, se non prima, anche se le prove rimangono indirette“, osserva lo studio. Il glifo “7 cervi” è presentato insieme ad altri frammenti di testo in caratteri geroglifici, che “rivelano una tradizione di scrittura consolidata, molteplici mani di scriba e murales che combinano testi con immagini di un complesso rituale antico”.
Il calendario divinatorio di 260 giorni è stato utilizzato in tutta l’antica Mesoamerica e viene usato anche oggi in alcune comunità indigene del Messico meridionale e del Guatemala. Il calendario era composto da un numero (da 1 a 13 espresso da combinazioni di linee e punti) e da un giorno (20 in totale) rappresentato con diversi glifi in un ordine stabilito e ripetuto 13 volte l’anno. In questo sistema, il giorno “7 cervi” è seguito da “8 coniglio “, “9 acqua”, “10 cane”, “11 scimmia” e così via. “Il calendario di 260 giorni è stato a lungo un elemento chiave nelle definizioni tradizionali della Mesoamerica come regione culturale e la sua persistenza in molte comunità fino ad oggi è una testimonianza della sua importanza nella vita religiosa e sociale“, afferma. “La nostra capacità di far risalire il loro primo utilizzo a circa 23 secoli fa è un’altra testimonianza della loro importanza storica e culturale“.
