Un nuovo studio suggerisce che la comparsa di aghi con crune abbia consentito lo sviluppo di indumenti più complessi che iniziarono ad essere utilizzati, oltre alla loro semplice funzione di riparo e protezione, per scopi sociali e culturali.
Al giorno d’oggi gli abiti che indossiamo sono così vari che le diverse tipologie esistenti definiscono addirittura ‘tribù’ con stili di vita completamente diversi. Preferisci più le camicie o le t-shirt? Toni pastello o colori accesi? Pantaloni o gonna? Slip o boxer? O forse preferisci gli infradito? Il nostro abbigliamento, oggi, dice molto di noi, e al di là della sua utilità pratica, è diventato un autentico messaggio identitario che trasmettiamo al mondo senza nemmeno aprire bocca. Tuttavia, qualunque siano le tue preferenze o i tuoi stili, d’ora in poi tieni a mente una cosa: tutti i vestiti che indossi, compresa la biancheria intima, potrebbero discendere da un paio di antichi indumenti che gli esseri umani indossavano per la prima volta in una gelida grotta siberiana 40.000 anni fa. O almeno questa è la conclusione di un team di ricercatori guidati dall’archeologo dell’Università di Sydney Ian Gilligan, che fu il primo a suggerire che gli aghi con cruna fossero un’innovazione tecnologica che cominciò ad essere utilizzata, appunto, per decorare abiti per scopi sociali e culturali. scopi. Cioè al di là della sua semplice funzione di rifugio e protezione. “Gli aghi per gli occhi“, spiega Gilligan, “costituiscono un importante progresso nella preistoria perché documentano una transizione nella funzione dell’abbigliamento da scopi utilitaristici a scopi sociali”. Lo studio è stato appena pubblicato su “Science Advances”. Più di 70.000 anni fa, rileva lo studio, gli esseri umani già producevano abiti utilizzando punteruoli di osso. Ma la successiva apparizione di aghi con crune, la cui fabbricazione era senza dubbio complicata per gli antichi cacciatori-raccoglitori, solleva la questione del perché si sarebbero dati così tanti problemi quando i punteruoli tradizionali erano perfettamente sufficienti per realizzare abiti di base. ”Perché indossiamo abiti? -si chiede Gilligan-. Partiamo dal presupposto che sia qualcosa di sostanziale per l’essere umano, ma una volta che si guardano le diverse culture, ci si rende conto che le persone già esistevano e funzionavano in modo perfettamente adeguato in una società senza vestiti. “Ciò che mi incuriosisce è la transizione dell’abbigliamento dall’essere una necessità fisica solo in determinati ambienti a una necessità sociale in tutti gli ambienti.“
È interessante notare che la comparsa 40.000 anni fa di questi strumenti da cucito più sofisticati nella grotta siberiana di Denisova, che per 100.000 anni fu occupata in sequenza da Denisoviani, Neanderthal e esseri umani moderni (noi), coincide con un drastico calo delle temperature globali durante l’era glaciale. Pertanto, man mano che le gelate sono diventate più dure e frequenti, è molto probabile che le persone abbiano cominciato ad avere bisogno di più strati di vestiti per resistere al freddo, e gli aghi con cruna sono diventati essenziali perché, secondo i ricercatori, consentono un “più raffinato ed efficiente cucito”, che a sua volta facilita la creazione e la produzione della prima biancheria intima. “L’efficacia dell’aggiunta di strati aggiuntivi per migliorare l’isolamento”, scrivono gli autori dello studio, “deriva dal principio termico di base dell’abbigliamento, ovvero intrappolare l’aria vicino alla superficie della pelle per ridurre il tasso di perdita di calore attraverso la convezione. È evidente un’associazione tra gli aghi con la cruna e il bisogno fisiologico di indumenti attillati più efficaci dal punto di vista termico“, continuano, “per cui è stato postulato un legame con la biancheria intima“. Tuttavia, i ricercatori sono cauti nel loro articolo, affermando che, “malgrado la logica, le prove convincenti dell’esistenza della biancheria intima nel tardo Pleistocene sono scarse“.
La pittura per il corpo non era più sufficiente
Gilligan e il suo team sostengono inoltre che l’abbigliamento divenne un elemento decorativo perché i metodi tradizionali di decorazione del corpo, come la pittura con l’ocra o la scarificazione deliberata, non erano più possibili in Eurasia durante l’ultima parte dell’era glaciale perché le persone avevano bisogno di indossare abiti per tutto il tempo tempo per sopravvivere. “Ecco perché”, continua Gilligan, “la comparsa degli aghi con le crune è particolarmente importante, poiché segnala l’inizio dell’uso degli indumenti come decorazione”. Pertanto, l’abbigliamento si è evoluto per soddisfare non solo un bisogno pratico di protezione e comfort contro gli elementi esterni, ma anche una funzione sociale ed estetica per l’identità individuale e culturale. L’uso regolare dell’abbigliamento favorì anche la formazione di società più grandi e complesse, poiché da sempre le persone vestite potevano spostarsi verso climi più freddi e allo stesso tempo cooperare con la propria tribù o comunità sulla base di stili e simboli di abbigliamento condivisi. Le competenze associate alla produzione di abbigliamento hanno quindi contribuito a uno stile di vita più “moderno” e hanno migliorato la sopravvivenza e la prosperità a lungo termine delle comunità umane. ”Diamo per scontato – conclude la ricercatrice – che ci sentiamo a nostro agio indossando abiti e a disagio se non indossiamo abiti in pubblico. Ma in che modo indossare abiti influenza il modo in cui guardiamo noi stessi, il modo in cui vediamo noi stessi come esseri umani e forse il modo in cui guardiamo ciò che ci circonda?”
